Mujeres de la Edad Media: ``Blanca de Castillla´´

BLANCA DE CASTILLA

                                                  

 Nacida en Palencia  el  4 de marzo de 1188 Infanta de Castilla y reina consorte de Francia por su matrimonio con el rey Luis VIII. Fue madre del rey Luis IX de Francia, quien fue canonizado. 

Durante toda su vida se caracterizó por sus innegables dotes de gobierno y una personalidad a prueba de sediciones, conjuras y revueltas, lo que le permitió pasar a la Historia como modelo destacado de soberana medieval, aparte también, favoreció el desarrollo del arte gótico

Aquélla que fue llamada por sus coetáneos "la reina buena y justiciera"

VIDA FAMILIAR

Blanca fue hija del rey Alfonso VIII de Castilla y de su esposa, la reina Leonor de Plantagenet. Sus abuelos paternos fueron los reyes Sancho III el Deseado y su esposa Blanca Garcés de Navarra y los maternos el rey Enrique II de Inglaterra y su esposa Leonor de Aquitania. Fueron sus hermanos, entre otros, el rey Enrique I de Castilla y la reina Berenguela de Castilla.

-PADRES

Alfonso VIII

Leonor de Plantagenet

                                                                      












-ABUELOS

Sancho III

Enrique I de Castilla

                          

    

Berenguela

Blanca Garcés

                                     

SU VIDA JUNTO A: Luis VIII

En el caso de Blanca, su destino quiso unirla al futuro de Francia. Un acuerdo entre  el soberano galo Felipe II Augusto y el monarca inglés Juan sin Tierra facilitó el camino para que la infanta castellana contrajera nupcias con Luis, primogénito del rey francés.

La encargada de llevar a término este lance entre estados fue Leonor de Aquitania. Ella se encargó personalmente  de seleccionar entre sus nietas a la candidata más idónea. La elegida fue Blanca, y juntas viajaron a Francia para cumplir con el matrimonio impuesto.

Una vez en la corte, la joven se integró con absoluta normalidad en los ambientes palaciegos de su nueva patria. Desde los primeros instantes demostró una lúcida inteligencia que le permitía sondear con claridad meridiana el estado de las cosas en aquella Francia acuciada por difíciles problemas arrastrados desde tiempo atrás.

A estos peligros se sumaba la incómoda herejía cátara que se propagaba por los territorios del Languedoc y del Midi, amenazando con ello la estabilidad de un reino muy limitado en sus marcas fronterizas.

Blanca, esposa del heredero desde el 23 de mayo de 1200, no quiso permanecer en un segundo plano y participó en diferentes cuestiones del Estado, incluidas las guerreras. Así, acompañó a su esposo en las campañas victoriosas contra los ingleses, como en la batalla de Roche-aux-Moines (librada en 1214) que supuso para  Luis VIII el sobrenombre de El león.

 Mientras tanto, doña Blanca iba dando a luz un descendiente tras otro, aunque cuidó personalmente la educación de todos ellos, sus desvelos se centraron en la instrucción de su primogénito, el futuro Luis IX.

En el año 1223 fallecía Felipe II Augusto, siendo sucedido por su hijo Luis, éste apenas pudo reinar tres años por causa de una inesperada muerte cuando contaba 38 años. Esta situación la dejó viuda y regente de un reino confuso a expensas de diferentes peligros. Casi de inmediato, los nobles más reaccionarios se sublevaron contra la monarquía al no aceptar una reina extranjera en su trono. Asimismo, los ingleses aprovecharon la circunstancia para tomar nuevamente posiciones en los territorios galos.

TRAS LA MUERTE DE Luis VIII

Ella, lejos de amilanarse, se puso al frente de sus ejércitos y con gran tenacidad consiguió sofocar los núcleos sediciosos mientras sojuzgaba el ánimo de los cátaros, defendidos por el conde Raimundo VII de Tolosa, con quien pudo resolver el problema planteado desde el sureste francés. Esto facilitó la anexión plena de esas tierras al cada vez más extenso reino galo.

Durante estos años, la regente Blanca fue testigo del esplendor del arte gótico. En compañía de su hijo favoreció oportunos mecenazgos que levantaron bellos santuarios, como Sainte-Chapelle, iglesia concebida para albergar las santas reliquias traídas de Oriente. También combatió con éxito movimientos religiosos dominados por la histeria (como La cruzada de los pastorcillos)

En 1234 casó a su hijo (el futuro Luis IX) con Margarita de Provenza. Dos años más tarde le entregó el gobierno de la nación, tras cumplir éste la mayoría de edad. Todo hacía ver que ahora sí la vida pública de doña Blanca recibiría un aliviador respiro. Sin embargo, las inquietudes religiosas de su hijo le impulsaron a encabezar una nueva cruzada contra el islam, que acabó en un estrepitoso fracaso con la captura del propio monarca. Esto devolvió a la reina madre a una forzosa primera fila de la política, desde la que siguió administrando buenas dosis de sabiduría y justicia entre sus súbditos.

Una vez que su hijo pudo hacerse cargo de los asuntos de Estado, la reina Blanca de Castilla se retiró a la abadía de Maubuisson ( donde cuando falleciera recibiría sepultura).

Abadía de Maubuisson

DESCENDENCIA

Fruto de su matrimonio con el rey Luis VIII de Francia nacieron:

• Felipe (1209–1218), príncipe heredero
• Luis (San Luis) (1214–1270), quien sucedió a su padre en el trono.
• Juan (1219–1232)
• Roberto (1216–1250), conde de Artois
• Alfonso (1220–1271), conde de Poitiers y de Toulouse.
• Isabel (1225–1269)
• Etienne (nacida y muerta en 1226)
• Carlos (hijo póstumo) (1227–1285), conde de Anjou y Maine y rey de Sicilia y de Nápoles

MUERTE

El 27 de noviembre de 1252 fallecía en Melun. Su entierro se produjo en medio del dolor y el profundo respeto inspirado gracias a su deslumbrante carisma.  

Actualmente, los franceses la siguen considerando el mejor ejemplo de reina capaz en un tiempo fundamental para la edificación de su historia como gran potencia europea.

Video sobre Leonor de Aquitania

Mujeres de la Edad Media:``Leonor de Aquitania´´

LEONOR DE AQUITANIA

                                                                                                                                                              Leonor de Aquitania nació en Poitiers alrededor del año 1122, aunque pocos datos hay de su nacimiento y sus obras, y muere hacia el año  1204 en la  Abadía de Fontevraud.

Fue consorte de Francia e Inglaterra tras su matrimonio con Luis VII de Francia primero y Enrique II de Inglaterra después. No obstante, ella aportó numerosas posesiones a sus matrimonios, como el ducado de Aquitania, terreno que le dio el nombre y el prestigio internacional.

FAMILIA

Fue la primogénita de Aenor de Chatellerault y Guillermo X, duque de Aquitania, quien se encargó de educarla en el arte de leer y escribir, la cetrería, la caza y la estrategia militar, tal y como se educaría a un varón y no a una mujer.

Leonor procede de una de las cortes más cultivadas y exquisitas de Europa, donde se ha inventado la cortesía, el amor romántico y la poesía provenzal

A la muerte de éste, cuando Leonor solo contaba con unos 13años de edad, se convierte en la heredera del condado de Poitiers y del Ducado de Gascuña y Aquitania,una extensísima porción de terreno que llegaba hasta los Pirineos y de la que su padre se encargó que sólo pudiese ser heredada por sus descendientes directos y nunca pasase a manos de sus maridos.

                             

PRIMER MATRIMONIO: Luis VII

A la muerte de Guillermo X , el rey francés, Luis VI El gordo, se apresurara a pactar el matrimonio de su hijo con Leonor, quien no era más que una niña de poco más de 13 años. El rey moría pocos días después convirtiendo a su hijo y a Leonor en reyes de Francia y poseedores de un gran territorio.

Ese mismo año, el 4 de julio de 1137, Leonor y Luis se casaron en Burdeos. La joven duquesa abandonaba el esplendor y la alegría de la corte de sus padres para vivir en un mundo totalmente distinto al suyo. 

En París no había trovadores, ni fiestas, ni poesía, como ella estaba acostumbrada. Reinaba la austeridad y la piedad. Sorprendida primero y dispuesta después a cambiar la situación intentando introducir las costumbres de su propio ducado en la corte capeta, Leonor fue foco de críticas y desaires por parte de muchos.

La relación con su marido tampoco fue demasiado buena. A su fría convivencia se unió la preocupación por la falta de un heredero varón que nunca llegó. Leonor y Luis sólo engendraron su primera hija, María, futura  condesa de Champaña

La tensión entre la pareja iba en aumento. El viaje a Tierra Santa que emprendieron juntos bajo el estandarte de la segunda cruzada. 

 El 21 de marzo de 1152, al volver de Tierra Santa Leonor consigue del Papa la anulación, basándose en el socorrido argumento de que los esposos son primos.

El resultado de la gestión papal fue su segunda hija, Alix, futura condesa de Blois

Sólo espera seis semanas para sus segundas nupcias con Enrique Plantagenet. 

SEGUNDO MATRIMONIO: Enrique II,de Inglaterra

El 18 de mayo de 1152 Leonor contrajo matrimonio, en la Catedral de San Andrés de Burdeos, con quien pronto sería Enrique II de Inglaterra, uniendo sus vastos dominios en Francia a los que ya poseía el heredero al trono inglés. De este modo, se formó el llamado Imperio angevino, en el cual los reyes de Inglaterra, aún siendo vasallos del rey de Francia, controlaban un territorio ocho veces superior al dominado por Luis VII. Y para demostrar que la falta de hijos de su primer matrimonio era culpa de Luis, de este matrimonio nacieron ocho hijos, cinco varones y tres mujeres. 

En su corte, establecida principalmente en Poitiers, tuvo gran auge la lírica caballeresca, siendo Leonor mecenas de numerosos trovadores.

Pero al pasar los años Enrique busca amantes más jóvenes que su madura esposa. Eso es algo que no se le puede hacer impunemente a Leonor, quien azuza a sus tres hijos mayores a rebelarse contra el padre. Cuando éste logre aplastar la rebelión, perdonará a los hijos pero no tendrá piedad con ella. La encarcela de por vida. 

Aquí debería terminar la historia de Leonor de Aquitania.Ella es mayor, las condiciones de encierro insalubres y el rey quiere verla morir en prisión. Esperará durante 15 años que esa mujer se quiebre, pero al final sucede al contrario. Es Enrique II quien muere, y el nuevo rey, Ricardo Corazón de León, libera a su madre, que vuelve a tomar las riendas. Cuando Ricardo, imitando a su madre –el dato no es banal– organiza su propia Cruzada, va a ser Leonor (y no Ivanhoe o Robín de los Bosques, como dicen las novelas y el cine), quien vele por sus derechos frente a las intrigas del hijo pequeño, Juan Sin Tierra, y le reponga en el trono.

Pero luego, al morir Ricardo, Leonor decide que el nuevo rey de Inglaterra sea Juan Sin Tierra, aunque tenga un nieto con más derechos. 

El 1 de abril de 1204, cercana ya a los 80, Leonor tiene energías para venir a España, a buscar una infanta castellana para casarla con su nieto francés. Elige a Blanca de Castilla.

Finalmente se retira a Fontevraud, una abadía que goza de su especial favor. En Fontevraud rige una especialísima norma: es una abadía mixta de monjes y monjas, pero la autoridad máxima reside en la madre abadesa. El sitio adecuado para convertirse en lugar de eterno reposo de Leonor de Aquitania, que toda su vida mandó sobre hombres.

Tumba de Leonor y Enrique II en Fontevraud

Safo de Lesbos (Oda A Afrodita)

Mujeres de la Edad Media ``Safo de Lesbos´´

SAFO DE LESBOS

La primera compositora que menciona la historia 
es Safo, quien nació  en Eresó, una de las cinco ciudades principales de la isla de Lesbos, situadas en el mar Egeo,  muchos escritos sitúan el año de nacimiento en el año 600 a.C.



Safo proviene de familia noble ,su padre era un próspero comerciante de vinos.

¿ Pero verdaderamente esta información es verídica?

LO QUE SABEMOS Y NO SABEMOS DE ESTA POETISA

Poco se sabe de la vida y obra de esta joven. Ni su nacimiento, alrededor del 620 a.C., ni su muerte, hacia el 568 o 563 a.C. Son fechas que no se puedan asegurar con exactitud.Tampoco el lugar de nacimiento aunque  algunos afirman que fue Mitilene mientras otros autores lo sitúan en Ereso.

                                                           Estatua de Safos en Mitilene 

De lo que sí hay consenso es de que su origen está en la isla de 

Lesbos.

Supuestamente  era perteneciente a la aristocracia, llevó la vida propia de las mujeres de la clase alta, alejadas necesariamente del ambiente de luchas e intrigas políticas

En su entorno familiar, hay informaciones que cuentan que la propia Safo nos habla en sus versos de tres  hermanos y de una hija.

Otro dato fehaciente de la biografía de Safo es que pasó toda su vida en Lesbos a excepción de un breve exilio en Siracusa causado por el enfrentamiento entre varios linajes aristocráticos.

El resto de informaciones que hablan de Safo forman parte de su leyenda, forjada desde hace siglos a partir de su obra y de los pocos datos y referencias reales que de ella se tienen. 

Se considera la mejor poetisa de la Antigüedad, literariamente es la primera figura histórica femenina y sus valores poéticos fueron reconocidos por sus propios contemporáneos.

Por ejemplo, el propio  Platón escribió "Dicen que hay nueve Musas. ¡Los desmemoriados! Han olvidado la décima: Safo de Lesbos."

 Aristóteles dice: "Cada cual rinde honores a sus sabios. Así, los de la isla de Paros enaltecen a Arquíloco, aunque fuera un blasfemo. Los de Quíos enaltecen a Homero, que no era ciudadano, y los habitantes de Mitilene honran a Safo, aun siendo como era una mujer". 

¿QUIÉN ERA VERDADERAMENTE SAFO DE LESBOS?

Respecto a lo que fue Safo también se han tejido varias propuestas. Desde quienes dicen que dedicó su vida a ser maestra de jóvenes muchachas, idea sacada de sus propias palabras, al hablar de “ la casa  de las servidoras de las musas” hasta una líder de un grupo de mujeres que adoraban y rendían culto a alguna diosa, muy probablemente Afrodita, pasando también  por la visión más fácil de asignarle a Safo un papel destacado en un burdel lo que en esa época resultaría un auténtico escándalo. 

Pero según los escritos de algunos filósofos, muchos coinciden en que era simplemente una Poetisa

SU APARIENCIA FÍSICA

En cuanto a su descripción física, Safo cambia según quien la describe, y muchos fueron los que lo hicieron, algunos de ellos son:

Safo (Charles-Auguste Mengin, 1867)

 

 Por ejemplo el Papiro de Oxyrhynchus (son un grupo numeroso de manuscritos descubiertos desde 1897) la muestra como “de aspecto negligente y casi horrenda porque tenía la piel oscura y su talla era demasiado pequeña”.

 Sin embargo, para Theodore Reinach (era un arqueólogo ,abogado,matemático, historiador del siglo XVIII y principios del XIX de origen francés) narraba que era “una mujer menuda, bronceada, viva, de bello carácter y charla agradable, que vibraba bajo todas las emociones de la naturaleza y del corazón; maliciosa con gracia, amante fogosa, experta en música e innovadora”.

Calificada por Sócrates como “hermosa”,  contando entre sus atributos “el encanto de lo delicado, de lo exquisito y refinado y una lúcida inteligencia a la que la cultura no había falseado hasta el punto de encubrir y disimular la ternura de su alma”. 

VIDA FAMILIAR Y PERSONAL

Sabemos que Safo y su familia pertenecían a la más rancia aristocracia eolia.Su padre era un próspero comerciante de vinos y tuvo otros tres hijos, éstos varones. La madre de Safo se llamaba Cleis, al igual que Safo, que se cambió el nombre al iniciar su actividad poética. 

Se cree que a los once años, fue separada de sus padres y sus tres hermanos menores para ser consagrada como sacerdotisa de Artemisa.

También sabemos que Safo tuvo una hija, pero se ignora  con quién,aunque en algunos escritos aparece el nombre de Kérkilos de Andros, un rico mercader.

Por otra parte,también circuló una leyenda que hablaba  del romance de la poetisa con el marino Faón y de la desesperación que la condujo a arrojarse al mar desde un promontorio de la isla de Leucades, esta historia ha caído en descrédito y, ahora, se atribuye a una cortesana también llamada Safo.

 Safo con su supuesto amor, Faón

(Jacques-Louis David, 1809)

En Lesbos Safo fundó una especie de escuela o academia, al estilo de Platón,a la que llamó la Casa de las servidoras de las Musas,  es decir, el lugar de las musas  en la que enseñaba arte, canto, danza y literatura, a un grupo de mujeres jóvenes, creó una extensa serie de poemas, muy reconocidos en la sociedad de su tiempo

 A lo largo de su vida, fue centro de varios escándalos. Su nombre aunado al de su lugar de origen Lesbos es sinónimo de lesbianismo, Es a raíz del contenido de sus composiciones poéticas que se deduce la admiración y atracción de Safo por sus jóvenes discípulas. Aunque no habla de relaciones sexuales explícitas, sus odas de alabanza a la belleza de los cuerpos femeninos, sus frases de reconocido amor sentimental por determinadas alumnas, dan a entender que un fuerte afecto y atracción le unía a algunas de ellas.

Safo es considerada a causa de ellas la primera mujer escritora y abiertamente lesbiana.

SUS OBRAS

Poetisa y madre del género lírico, en lugar de continuar  con el desarrollo de la poesía épica, dejó de lado la gesta de los héroes para inaugurar la literatura subjetiva,  tomando como motivo de su arte su propia interioridad.Su poesía se caracteriza por su sencillez, intimismo y sentimiento.

A partir de su obra conocida sabemos que Safo rendía culto a Afrodita, la diosa del amor y de la belleza. Safo escribió nueve libros de odas, epitalamios o canciones nupciales, elegías e himnos, pero apenas se conservan algunos fragmentos de todos ellos. Entre estos destaca la Oda a Afrodita . Durante el siglo XX se descubrió un papiro con seis fragmentos de sus poemas y la Oda a las Nereidas. De sus nueve libros de poemas -muy célebres en la antigüedad- sólo se conservan algunos fragmentos:

Desde Creta ven, Afrodita

    

Y cuando te miro de frente creo

Horacio ( poeta), quien admiró su obra, la llamó “mascula Sappho”, pues aseguraba que la “parte masculina de su carácter explica su amor y la clave para comprender su poesía”.